ADAKAH MENDEKATI ORANG MUDA TSPA DI BANGKITKAN SEMULA SEBAGAI MP KB

Tranformasi strategi TSPA mula di hidu oleh para penganalisa politik di daerah kota belud, seperti sedia maklum, generasi muda yang lama sememangnya telah lama menyerahkan jiwa untuk menyokong perjuangan TSPA sebagai pemimpim di kota belud dahulu dan selama nya. sehingga ketika penyingkiran TSPA dan DSSK sebagai calon pada pilihan raya umum yang lalu, menampakkan golongan muda mula protes dengan setiap keputusan yang di laksanakan. namun kerana jiwa sebati dengan perjuangan parti, golongan muda dahulu sanggup mengetepikan fahaman kepimpinan individu dan menyuburkan sokongan dalam parti. walau bagaimana pun, golongan muda dahulu berbeza dengan golongan muda masa kini yang terlalu berpegang pada prinsip dan sukar mengubah destinasi minda perjuangan untuk sebarang kepentingan individu tertentu. kebanyakkan generasi muda kini hanya mementingkan perihal kebajikan dan keperluan asas yang lama mebelenggu mereka dalam skop perjuangan politik hari ini. oleh yang demikian, TSPA mula di hidu akan strategi nya mendekati golongan ini, di katakan bahawa TSPA akan bangkit kembali di Kota Belud sebagai MP yang baru. jika benar, kepimpiman TSPA mesti di perbaharui demi mengekalkan sokongan generasi muda sekarang juga mendatang.

jika di peratuskan, golongan lama atau veteran di ketegorikan sebanyak, 60 % dan golongan muda kini sebanyak 40 %. walaupun golongan muda sedikit bilangan nya, namun kekuatan pada perjuangan melebihi apa yang di jangka kan oleh para penganalisa politik. sememangnya, golongan 60 % ini telah lama di pegang oleh TSPA sebagai penyokong tegar dalam perjuangan nya, walau apa pun yang terjadi, golongan 60 % ini tetap mendokong perit manis perjuangan TSPA di daerah ini. kenapakah TSPA kebelakangan ini sering di lihat bersama dengan golongan muda masa kini, adalah kerana TSPA sendiri telah mengubah bentuk pendekatan kepada golongan ini. mempebaharui pendekatan kepada generasi ini sememangnya menanti hasil yang lumayan di akhir pilihan raya kelak. akan tetapi, saya berani mengatakan, generasi yang berumur 21 tahun ke atas dan bawah 45 tahun, belum cukup di dekati dan sememangnya sukar untuk di dekati akan keperibadian generasi ini. jika di buat penelitian yang halus, golongan 21 tahun ke atas yang layak mendaftar sebagai pengundi dan layak memilih pemimpin belum lagi di jejaki dan di dekati, adakah senang kepada golongan pemuda seperti sdr barur sebagai ketua pemuda, idris, ramilkhan, arshad, yunus, fkhrudin dan DLL untuk menjejaki golongan baru ini?

Dengan itu, satu tugas baru kepada TSPA untuk memikirkan, bagaimana "tackle" golongan muda baru ini yang masih kabur pendirian nya dalam politik. adakah hanya menabur wang politk kepada golongan ini sudah memadai, atau hanya menyerahkan tugas mempengerahui jiwa dan pemikiran golongan ini kepada yang bertauliah seperti sdr milus aluh DLL? sememang nya keberjayaan mendekati golongan ini belum tentu mendapat keinginan yang di hajati. justeru itu, pendekatan yang lebih sistematik harus di gubah bagi menarik ramai golongan ini. jika tidak, keberangkalian, aura-aura TSPA di bangkitkan semula di kota belud, akan berlaku sebaliknya, kerana seorang orang muda yang celik ilmu nya mampu mempengaruhi 10 orang dari mereka, keluarga, juga sahabat handai. fikirkan..

ADAKAH BANJIR DAN PAMPASAN BYPASS KOTA BELUD MENDAPAT PERHATIAN DARI DSSK

Tatkala hujan mencurah, banjir bypass pula melimpah ruah. Akibatnya jalan utama ke Kota Kinabalu dari Kudat, Kota Marudu dan Pitas terputus bersempadan. Kereta pelbagai model berbaris menunggu sang air surut dengan perlahan. Aliran air yang tidak sempurna membuatkan malapetaka banjir sering menemani penduduk juga pengguna jalan raya dikala hujan menabur berkat mencurah. Isu banjir dan pampasan bypass penduduk terus di suarakan kepada yang berwajib juga sempat di paparkan di dada-dada akhbar tempatan. Namun persoalan nya sehingga kini isu dan kemaslatan ini masih belum menunjukan perhatian mana-mana pihak? Di mana hilangnya tindakan susulan untuk menangani masalah ini? Dalam pada itu, isu bypass ini juga sering di kaitkan dengan DSSK, di katakan punca masalah ini adalah kerana DSSK hanya mementingkan kepentingan peribadi dan tertentu dalam konteks masalah ini, isu pampasan belum lagi di selesaikan. Kini banjir pula mula menempah nama dalam masalah ini. Jika benar DSSK bertanggungjawab dalam isu bypass, kenapa kah DSSK tidak tampil menangani masalah ini? Atau kah ianya mengambil langkah melepaskan tangan selepas ianya mendapat kepentingan yang di hajati?

Runggutan demi runggutan di dengari di sekitar kawasan perkampungan itu, isu pampasan belum lagi terlaksana kini timbul pula masalah bencana banjir. tanah yang dahulu nya sebuah kawasan padi huma kini di jadikan jalan penghubung utama akan tetapi jalan ini sering di tenggelami oleh air sungai yang melimpah penuh di muara. Tanaman di sekitarnya habis lesuh di mamah banjir bencana. Namun pampasan sebagai keprihatinan kerajaan dalam pemberian pampasan tanaman yang rosak binasa juga masih belum terlaksana, sehinggakan baru-baru ini satu tindakan “tunjuk perasaan” oleh penduduk tempatan di buat untuk menarik perhatian pemimpin yang di utus oleh kerajaan dalam mendengari suara hati rakyat. Namun konsep memandang ke hadapan tanpa menoleh ke belakang oleh pemimpin membuatkan ramai yang mencemuh dan melaknat pemimpin.

Jika sebelum ini DARD mendakwah pemimpin dan kerajaan telah membantu “ratusan penduduk”, dalam respon kepada sdr azrone wartawan berita harian, di sebaliknya juga “ratusan penduduk” tercicir dari bantuan pemimpin dan kerajaan. Sememangnya pemimpin harus memperbanyak kan aktiviti turun padang untuk meninjau kemaslatan sebenar penduduk di daerah ini dan seterusnya mengambil tindakan susulan dalam menangani masalah rakyat. Jika benar DSSK melepaskan tanggungjawab dalam isu bypass kota belud, adakah pula DARD akan mengembling tenaga menunaikan tanggungjawab itu yang juga sebagai Ahli Parlimen Kota Belud dalam kes pencarian jalan penyelesaian untuk merealisasikan tembatan banjir dan pelaksanaan pampasan? Jika tidak, maka sampai bila bencana banjir dan isu pampasan ini akan membelenggu penduduk juga pengguna jalan raya?

Sebenarnya masalah ini telah lama di kaji dan selidiki oleh pemimpin dan yang berperanan, namun sehingga kini masalah itu masih membebani penduduk juga pengguna jalan raya. Jika ia tidak di selesaikan dengan tekun, keberangkalian isu ini akan mengambil masa berpuluh tahun lama nya untuk di fikirkan semula, dan juga kemungkinan akan berlaku satu kejadian yang di luar dugaan manusia biasa. Harapan kepada pemimpin dan kerajaan, akan mengadakan satu pertemuan khas untuk mebincangkan masalah ini dan seterusnya di susuli oleh tindakan susulan dari mereka. Namun jika masalah itu tetap di biarkan mengikut aliran zaman, keberangkalian masalah ini mendorong penduduk mengadakan satu tindakan “tunjuk perasaan” seperti sebelum ini.

PeruntukKan sebanyak RM200 juta dalam pembinaan tembatan banjir yang di pohon seperti kenyataan DARD dalam ucapan di kg jawi-jawi baru-baru ini hendak lah di laksanakan secepat mungkin bagi membendung masalah-masalah di luar kawalan manusia biasa. Juga isu pampasan hendak lah di kaji dan di teliti dengan sempurna bagi meringankan beban rakyat yang berpendapatan rendah khas nya.

ADAKAH IRRANUN MASIH MENDAPAT TEMPAT DALAM POLITIK UMNO DI SABAH

Dalam dunia politik sememang nya sukar untuk meramalkan akan perhitungan yang sering berlaku dalam pelbagai aspek kepolitikan. Penganalisa politik kebanyakan nya analisis yang di guna pakai jauh meleset dari spekulasi keberangkalian yang berlaku. Ini kerana jalan atau aliran politik sukar untuk di duga apatah lagi untuk di tentukan. Sebagaimana pilihan raya kecil Batu Sapi yang lalu, telah menampakkan satu pertembungan hebat tiga penjuru parti yang bersaing merebut kerusi parlimen di kawasan itu. Namun selepas pemilihan itu sering pula timbul bual bicara kepada golongan intelek irranun mahu pun yang lain, kenapa kah jawatan sebagai timbalan presiden PBS tidak di calonkan dalam PRK itu? Apakah perhitungan kesukuan tidak melayakkan sdr Almudin kaida sebagai timbalan presiden yang juga mewakili suku minority irranun di kota belud? apakah juga irranun kini mula tidak mendapat tempat dalam parti UMNO di sabah sekarang ini?

Sebagai seorang yang berfikiran rasional, kehilangan seseorang yang mengetuai parti harus di gantikan dengan timbalan presiden parti yang juga merangkap ketua parti sewaktu ketiadaan orang yang mengetuai sesebuah parti itu. Namun pencalonan Datin Linda Tsen yang juga balu kepada Datuk Edmund telah mengambil tapuk pewarisan kepimpinan mendiang suami nya, juga terus menafikan kepimpinan sdr Almudin Kaida sebagai timbalan presiden parti itu untuk di calonkan dalam perebutan kerusi parlimen batu sapi. Adakah parti UMNO sekarang ini menidakan perjuangan politik sdr Almudin untuk mengikuti jejak politik TSPA sewaktu di dalam parti AKAR yang suatu ketika berlaku perebutan kuasa kerusi presiden parti dengan datuk jefrey kitingan ketika itu? Atau apakah penafian dalam kepimpinan Almudin di batu sapi di atas alasan sebagai suku minority di sabah?

Isu permasalahan irranun sering di suarakan, tidak kira melibatkan kemudahan asas mahu pun dalam soal kepimpinan dalam parti. Kebanyakan nya tidak mendapat tempat juga perhatian yang serious oleh pemimpin-pemimpin parti di dalam UMNO. Baru-baru ini kita di sajikan dengan peruntukan yang di umumkan oleh PM kepada setiap pemimpin Adun yang akan mendapat peruntukan sejumlah RM1 juta mulai tahun hadapan. Namun pembahagian kepada parti komponen umno sering di ketepikan seperti mana yang di suarakan oleh sdr Almudin di laman Facebook nya baru-baru ini. namun persoalan nya adakah parti kompenen BN khusus nya PBS terusan di perlaku seperti anaktiri umno di sabah? Jika itu benar maka apakah Almudin merancang untuk mengikuti jejak Datuk Jefrey kitingan dalam penuntutan 20 perkara sewaktu ketika dahulu kepada umno sebagai tanda protes?

Ramai penganalisa politik meramalkan kesukaran irranun untuk melahirkan zuriat pelapis kepimpinan dari suku ini selepas kegemilangan kepimpinan TSPA. Relevan dari kenyataan ini mula terjemah bila mana berlaku pilihan raya kecil Batu Sapi lalu, sdr Almudin di ketepikan untuk mewarisi dan meneruskan perjuangan untuk mengetuai parti PBS sebagai parti kompenen BN di sabah. Kerana itu juga ramai yang menyifatkan bahawa irranun sukar melahirkan zuriat kepimpinan selepas TSPA. Apakah kerana irranun dari suku minority di sabah? Atau sdr Almudin sendiri tidak meraihi dan mendapat sokongan dari mana-mana suku di sabah? Jika itu benar maka apakah benar irranun mula tidak mendapat tempat di dalam landskap politik umno di sabah?

LAMAN WEB PPUBKB USANG TANPA UPDATE

Jika sebelum ini seorang facebooker bertindak menyuarakan peranan ketua pemuda sdr baharul sawi yang mengetuai barisan kepimpinan pemuda di kota belud sesi 2008/2011 amat menduka-cita kan golongan pemuda di daerah ini telah menarik banyak penghujah dan pembidas dalam konsep pencanggahan idea. Namun saya tidak mengambil pendirian untuk membuat lanjutan dalam isu yang serupa, tapi dalam ruang yang ada ini saya tertarik, juga merasa kecewa apabila melayari ruang sesawang PPUBKB yang usang lama tanpa di update bagi golongan muda di daerah ini mengikuti aktiviti yang di jalankan juga yang ingin di anjurkan tidak menampakkan akan ada keberlangsungan sebarang aktiviti pemuda di daerah ini. Sungguh memilukan hati jika perkara sekecil ini di abaikan oleh exco yang berperanan. Apakah perkara ini terlepas pandang atau di sengajakan dengan alasan kesibukan kerja seharian?

Golongan muda di kota belud, tidak salah saya katakan telah terdedah dengan penggunaan teknologi komputer di rumah, di institusi, mahupun di cyber. Laman sesawang sesuatu jabatan atau persatuan membolehkan golongan ini mengakses pelbagai maklumat, juga membolehkan ruang yang luas di internet ini juga membolehkan mereka mengeluarkan idea dan pandangan terhadap permasalahan yang timbul. Meneliti system media baru PPUBKB di daerah ini, proses pengupdatetan berada dalam peringkat ‘lambat” dan kurangnya informasi terkini yang terpapar. Apakah guna di tubuhkan exco unit media baru PPUBKB dalam organisasi ini yang juga sebagai webmaster yang berperanan dan bertanggungjawab di dalam pengupdatetan laman ini? Jika memberi alasan unit media baru tidak mempunyai masa, saya syorkan kepada sdr ramilkhan adsin untuk letak jawatan sebagai webmaster juga ketua unit media baru, dan gantikan kepada seorang yang betul komited dengan tugas dalam politik.

Golongan muda yang berada di luarkan kawasan daerah ini tidak dapat mengikuti sepenuhnya perkembangan dan aktiviti PPUBKB yang di jalankan mahupun yang di rancang untuk di anjurkan. Saya tidak mengambil pendekatan untuk mempertikai tanggungjawab sdr baharul dalam konteks ini tapi seseorang yang berjiwa merdeka juga akan terkeluar kata untuk mempersoalkan peranan sebagai ketua pemuda dalam menyelia anak buah dalam menjalankan tugas mengikut bahagian jawatan yang di sandang. Pemuda UMNO di kota belud adalah ikon kepada generasi ini, namun jika kepimpinan yang di tonjolkan sebegini rupa, maka di manakah kualiti kepimpinan golongan ini yang bakal meneraju kepimpinan di daerah kota belud mahupun di peringkat nasional?

Jika ahli PPUBKB tidak mentransformasikan “style kepimpinan”, merasakan bahawa golongan muda di daerah ini akan menggangap ahli PPUBKB atas kapasiti jawatan semata bukan tanggungjawab sebagai ahli yang di lantik. Amat menduka-citakan golongan muda di daerah ini jika perkara ini di biarkan berterusan. Dalam masa yang sama, perkara ini akan menghakis kualiti dan keyakinan pemimpin lama terhadap kepimpinan golongan muda apatah lagi rakyat di luar sana.

SEMUT MERAH AIR BERSIH MUSBAH

Untuk apa kau bertanya

orang yang tak punya masa

kau akan kecewa setelah kau tahu

siapa aku yang sesungguhnya

bukan aku tak menolong mu

tapi ku kumpul harta ku dulu

aku ingin siraja harta

ku mahu lihat kau si raja sengsara

antara kita mesti ada beda

bukan aku tak mahu menolongmu

chorus

aku orang besar pangkat

engkau orang miskin

aku ibarat beruang

kau hanya semut hitam

opppsss..datuk sabar dulu..peruntukkan rm 10juta itu di mana sudah? Masalah Air di tempat kami masih belum di selesaikan. Mana tanggungjawab datuk mewakili kawasan N6 Tempasuk? Saya di fahamkan lagu semut merah ini antara kesukaan datuk, walaupun asyik menyanyi dan menghayati lagu ini. Tanggungjawab sebagai wakil rakyat mesti di laksanakan. Berapa kali harus di suarakan masalah bekalan air yang berlaku berkurun di kawasan datuk wakili sekarang ini? Jika benar datuk tidak tahu membaca, biar saya tolong baca akan maksud risalah artikel yang ramainya blogger kota belud memaparkan. Statistik masalah bekalan air ini begitu kerap di suarakan datuk. hampah dapat wakil rakyat begini...!!

KENAPA DIKATAKAN WUJUD PERGOLAKAN DALAM SUKU IRRANUN

SALAM PERJUANGAN SEMUA,

Izinkan saya menyampaikan pandangan serta pendapat terhadap pergolakan di dalam suku irranun(dari aspek golongan muda), ramai sebenarnya yang mengatakan bahawa irranun tiada perpecahan dan pergolakan. Dari sudut kemasyarakatan meliputi ekonomi, social, dan pendidikan, saya fikir, itu tidak membawa dan menjurus kepada pergolakan mahupun perpecahan dalam suku irranun walaupun ada segelintir yang di labelkan “tidak” menolong atau membantu anak bangsa di dalam pelbagai aspek.

Dalam konteks politik, saya berani mengatakan bahawa pergolakan dalam memperjuangkan bangsa memang wujud di mana-mana, namun dalam skop bangsa irranun sememangnya wujud sejak Tan Sri Pandikar memonopoli jawatan sebagai pemimpin bangsa. Dahulu nya ketika TSPA berkecimpung dalam politik, tidak salah saya katakan , seluruh bangsa irranun menyokong TSPA dalam memperjuangkan bangsa nya. Akan tetapi setelah TSPA mengecapi dan menduduki jawatan dalam parti, nasib bangsa mula terabai, adakah impak dari kesibukan sebagai wakil rakyat atau kealpaan untuk menggapai cita-cita? . Walaupun begitu ramai juga yang masih menyokong dan terus menyokong dengan pengharapan mereka yang menyokong akan dapat di bantu nasib nya. Perjuangan dalam mendokong TSPA dahulu dan kini boleh di rujuk dengan penama seperti sdr mukaris, panaiaman, pinjaman dll. golongan intelek seperti datu matlan, milus, tadzul, roslan, dan dll.

Saya tidak mengambil pendirian untuk menceritakan keberlakuan dalam proses memperjuangkan karier TSPA waktu itu, terlalu panjang dan mendalam perjuangan itu. Akan tetapi saya ingin menegaskan bahawa, pergolakan dalam perjuangan politik irranun telah lama wujud sejak perjuangan TSPA yang mula di sedari bukan kerana kapasiti bangsa nya akan tetapi kerana diri dan keluarga nya. Kini golongan muda yang terpelajar mula mempertikai kewibawaan pemimpin ini kepada bangsa nya. Dahulu nya tidak ramai yang membangkang perintah TSPA apatah lagi menidak dan menegur di dalam perjuangan nya seperti yang berlaku sekarang ini.

Ketidaksehaluan perjuangan politik golongan muda kini, maka ini lah yang menyumbang berlaku pergolakan dalam politik irranun sekarang. Dahulu anak bangsa dari suku ini jarang yang terpelajar sehingga ke menara gading, paling tinggi di capai pun SRP, darja enam dan ada yang langsung tidak bersekolah. Berbeza pula dengan generasi sekarang, walau setakat SPM, ianya mampu memberi kenyakinan dalam kepimpinan kerana generasi sekarang lebih terdedah dengan konsep pengaruh luaran. Dalam media cetak mahupun elektronik. Ini hanya dalam skop di daerah kota belud, jika di semenanjung, kelulusan SPM tidak di pandang dalam dunia politik di sana.

Justeru itu, pemimpin seperti TSPA harus mengubah cara pendekatan terhadap golongan ini bagi mengetahui sebenar akan pergolakan yang mereka bawa dan lakukan. Jika tiada pembasmian cara pemikiran terhadap golongan ini di lakukan, maka pergolakan politik irranun akan berterusan. Sokongan akan mula bebelah-bahagi kepada pemimpin, namun apa yang perlu di fikirkan jika golongan ini melakukan “sabotaj” kepada pemimpin-pmimpin tertentu.

Sekadar pandangan.

MESEJ PA'MIN KEPADA BANGSA IRRANUN MESTI BACA..!

Mendalami bahasa irranun bagi saya sukar juga untuk menterjemahkan apa yang cuba di sampaikan oleh YDP speaker dewan rakyat ini kepada sebahagian bangsa nya yang di katakan menentang akan perjuangan nya dahulu dan sekarang. memperisterikan seorang wanita irranun memudahkan saya mencari dan memahami erti dan mesej yang cuba di sampaikan oleh TSPA kepada bangsa nya itu. bagi saya ini adalah mesej penting yang perlu di ambil berat oleh bangsa irranun kepada pemimpin bangsa seperti TSPA untuk kelansungan menyokong terus akan perjuangan bangsa.

Salam, sekanu a manga'datu agu manga Pandikar,

Inun bes giaya a Iranun aya bangsa a igkaguad a bangsa a salakau ka dapai su pagarih yan ig'kaguad yan.

Ilaian yu man su kabara akal yu, gini a sarita yu aya a pegkabatia a langun a bangsa a pembantai sa langun eng'gu'la'ula'an a pamimpin a Iranun, i sabaut iran na mang'a lalung tanu a mang'a Iranun.

Kagia mang'a warau agu mang'a rarang'it ba a mang'a Iranun aya a, inu da a mang'a akal tanu. Mata'tampar rikitanu su ka'pamunu tanu.

Dapai su ta'i a manuk pedtidau'un tanu.

Ilai'en yu man a ka'lala'lungan tanu. Yang sa benar yan kena aki si Pandikar i sateruu tanu. Sekaian anan rampii tanu. Ya tanu sa'teruu su tauu a lain.

Na, edtaruu an yu ku raken, antuna i pandapat yu sa kaputusan a pilihan raya sa Tampasuk giya a babagu utu. Kena langun a kaban a undi a Iranun tumiaban ruun su pembangkang - calon yu a manga Iranun. Maana yan, na mitimu agu mia'isa den su Iranun, tapi kainu su Calon a Iranun tiaban? Sabab yan na madakel aki su bangsa a lain.

Gianan man aki i pikiren tanu!.

Y la. Tagu en tanu lah, ma isa-isa tanu, i puru tanu su sa katau a wata a Iranun a bagu sa parti a UMNO. Tapi paka idsa aku. Majamin tanu bahawa si aki utu mapilii a calon a UMNO?

Dapai man su katurunan i Tun Mustapha agu si DSSK a bagas a Ketua Manteri biunuh a politik yan a sateruu u bangsa yu.

Si Pandikar pen i makagaus!

O'gaid ayau tanu den pakalendu'en su sarita. Amai ka manga'warau kanu (ka manga'a ngaran yu aya na tanan den a mang'a pandikar) edtutuna tanu aki. Bitiara'an tanu su kapiyaan.

Talau aku man aya atau, tapi kun mipipantag ku kapiya'an a bangsa, dapai atuna i manusia a peg'kan sataau karawan ku edtuna.

O'gaid mautu den o manga'datu ku. ebpagapa'an eken su sembang yu.

Na, pananalamat en tanu su kapia'an a bangsa.

Salam,

Su pagarih yu a malaa i tindeg sa bangsa.

Pa'Min

RENUNGAN UNTUK KITA SEMUA SEBAGAI PENULIS BLOG TERUTAMA KEPADA YANG BERDARAH IRRANUN.

APAKAH GENERASI MUDA MENOLAK KEPIMPINAN DI KOTA BELUD

Sejak 10 bulan lepas saya berkecimpung dalam dunia blog bagi mengutarakan pendapat dan pandangan serta kritikan berdasarkan fakta reality yang di tinggal kan oleh pemimpin budiman dahulu dan selama nya, maka saya telah meneliti dan menilai bahawa golongan muda masih lagi berpegang kepada prinsip bahawa pemimpin dulu dan baru harus mengubah “landskap” kepimpinan dan harus membuat “transformasi” dalam pendekatan kepada golongan ini bagi meraih sokongan yang mantap. Bukan itu sahaja malah mencakupi penuntutan untuk melangsaikan janji dan masalah yang membelenggu penduduk. Bukan mengagungkan generasi ini akan tetapi sumbangan kepada undi dan jentera parti sangat mempengaruhi dan memerlukan golongan ini. Adakah golongan mudah di sifatkan sebagai menolak kepimpinan di kota belud? atau golongan ini ingin membuat satu “ledakan suara” transformasi kepimpinan di daerah ini khususnya.

Sebelum ini, ada yang mengetengahkan hujah bahwa, golongan ini masih berpaut pada satu pohon kepimpinan teguh di daerah ini, nama seperti sdr tadzul, sdr barur (ketua pemuda) sdr arshad, sdr idris, sdr roslan, sdr mazlan, sdr yunus dan beberapa lagi golongan intelek yang di senaraikan antara golongan muda yang taat setia kepada pemimpin di daerah ini, walau pun begitu, generasi di bawah perhatian golongan intelek itu adakah sehaluan dalam satu hala perjuangan? Jika “ya” maka timbul satu persoalan kepada intelek irranun, kemanakah kehadiran sebahagian golongan muda ketika wadah baru irranun (PERISA) di tubuhkan?(contoh yang nyata). Jika “tidak” apakah generasi muda irranun menolak kepimpinan di kota belud? dan jika golongan muda di labelkan sebagai “atas pagar” maka siapakah pula menjadi pilihan mereka?

Penganalisis golongan ini mesti bijak untuk mengetahui dan menilai kemahuan yang di suarakan, jika ianya releven untuk di ketengahkan, apakah salah jika perkara itu di perhalusi oleh pihak yang berperanan. Saya optimis bila mana satu program khas di laksanakan untuk mengetahui tahap sokongan atau kehendak golongan muda di daerah ini di dengari oleh mana-mana pemimpin di daerah ini. Perdebatan bukan isu baru yang di lakukan, malah itu lah seharusnya yang perlu di lakukan oleh mana-mana pihak yang inginkan kepastian serta jawapan yang telus. Jika sebelum ini masalah air membelenggu masyarakat, maka tampilkan diri sebagai pemimpin yang bertanggungjawab untuk menjawab segala persoalan yang di berikan. Jika hanya mendiamkan diri maka itu lebih mengundang spekulasi dan persepsi negative rakyat kepada para pemimpin. Jika DARD berjanji menyelesaikan masalah air dan di luluskan peruntukkan bagi menyelesaikan masalah ini, seharusnya tampil memberi jawapan kenapa masalah ini yang masih membelenggu masyarakat? jika penduduk mempersoalkan sejumlah peruntukkan kepada DMHJ dan DJA, maka wajib untuk beliau tampil beri penjelasan?

Datuk Herbert timbun berkemampuan merealitikan kehendak keperluan asas penduduk di kawasan nya, kenapa pula pemimpin sebagai Ahli Parlimen, Adun Tempasuk dan Adun Usukan tidak berbuat demikian rupa? Bukan saya mengatakan bahawa datuk Robert timbun telah menunaikan tanggunjawab sepenuhnya akan tetapi cukup untuk kita buat perbandingn di kawasan yang beliau wakili dan di kawasan Dun Usukan dan Dun Tempasuk. Memilih untuk memaparkan kenyataan dalam blog,sebenarya langkah yang belum cukup bijak, kerana, daerah kota belud belum sampai ke tahap memuaskan dalam mengaplikasikan penggunaan teknologi computer, akan tetapi seharusnya tampil ke hadapan rakyat untuk menjelaskan sesuatu kepincangan dalam menangani masalah ini.

Sememangnya proses sesuatu permohonan dan perlaksanaan projek adalah rumit dan memerlukan masa yang agak lama. Namun persoalan yang mesti di jawab oleh pemimpin, berapa lama UMNO mengambil tapuk kepimpinan di daerah ini? Berapa orang pemimpin yang ada di daerah ini? Berapa tahun mereka memimpin kawasan mereka wakili? Berapa usaha dan ikhtiar yang mereka lakukan? Berapa jumlah peruntukkan yang di luluskan oleh kerajaan bagi menyelesaikan masalah ini? Berapa kali pemimpin bersilih ganti? Ada yang berjawatan bekas ketua menteri, ada yang berjawatan YDP spekear dewan rakyat, ada yang timbalan menteri pertanian, ada yang setiausaha umno negeri, Adun dan pelbagai jawatan lagi yang pernah di sandang. Adakah ini masih belum cukup untuk mencari jalan penyelesaian dalam masalah ini? jika jawapan "belum cukup" maka jangan melabelkan bahawa golongan muda masih sehaluan dengan pemimpin-pemimpin ini.

"DELIMA PRK" DI DAERAH KOTA BELUD

Dalam pemerhatian penganalisis politik di pilihan raya kecil batu sapi di sabah baru-baru ini telah memberi kejutan kepada penduduk di situ mahu pun di luar dengan “kelulusan” peruntukkan terus dari pihak kerajaan. Selain daripada bermotifkan politik, kerajaan BN juga merasa wajar dengan tindakan yang drastik itu kerana telah melihat sendiri kedaifan hidup yang begitu menyayat hati para pemimpin yang datang berkempen dalam PRK itu. Walhal kawasan itu telah lama di tadbir oleh PBS-BN, mungkin kah penduduk batu sapi sekali lagi tertipu oleh janji manis kerajaan BN?

Melihat penyaluran terus beberapa projek itu di batu sapi, penduduk di kota belud sekarang merasa di dalam “delima prk”, dengan membekal kan hujah masalah yang selama ini membelenggu penduduk di daerah ini akan berakhir jika PRK dalam masa terdekat ini juga diadakan. Namun hakikatnya yang harus di terima oleh penduduk kota belud adalah mustahil untuk datuk rahman meninggalkan kerusi parlimen di daerah ini, oleh yang demikian itu “delima prk” di kota belud akan terus menjadi bualan ilusi kedai-kedai kopi di daerah kota belud. ramai pemerhati politik di kota belud berani membuat kenyataan bahawa, hanya bahang pilihan raya akan dapat menyelesaikan masalah-masalah kemudahan asas (bekalan air bersih), jalan berturap, kesesakan lalu lintas, pemparitan yang tidak sempurna, dan sebagai nya yang telah lama berkurun membebani kehidupan rakyat di daerah ini.

Merujuk kepada fakta sejarah politik lampau, daerah kota belud telah mencipta nama kegemilangan UMNO di sabah mula nya. Pembubaran parti USNO yang di pimpin oleh Tun Mustapah waktu itu adalah satu pengorbanan besar penduduk sabah khususnya di kota belud kepada parti UMNO semenanjung. Malang nya pengorbanan itu di simbolik kan sebagai tindakan biasa oleh ahli umno. Segala titik tolak pengorbanan penduduk kota belud di ketepikan, malah lebih di bebani oleh masalah-masalah kemudahan dan keperluan asas. Adakah ini salah pemimpin kita(kota belud) sendiri dengan kerakusan mengejar harta durjana atau salah pemimpin kerajaan pusat yang mentadbir Negara Malaysia?

Adalah satu kewajiban kepada yang bergelar pemimpin dalam menangani masalah-masalah rakyat di bawah pimpinan nya, namun melihat secara harfiah nya, para pemimpin yang ada tidak pula menampak kan akan kegusaran hati melihat rakyat nya yang hidup dalam masalah-masalah hangat yang di perdebatkan oleh rakyat nya itu. Sungguh malang daerah kota belud yang mendapat pemimpin seumpama ini. Ketidakpentingan mereka(pemimpin) kepada isu ini akan mengundang “laknat” rakyat kepada mereka yang terlalu ghairah dalam mengecap cita-cita. Mungkin kah istilah pemimpin diktator, pemimpin durjana, pemimpin seraka yang hendak mereka dengari keluar di mulut rakyat nya?

Penduduk kota belud hanya perlu bersabar kerana aura PRU 13 bakal menjelang semakin di rasai, tetapi adakah situasi prk batu sapi akan berlaku serupa di kota belud? atau BN hanya bermodal kan “wang ringgit” seperti sebelum nya? Jika sebaliknya maka pengundi muda akan lebih cenderung memangkah pakatan rakyat berbanding Umno-BN di kota belud dengan alasan “setakat sekeping RM50, nilai nya hanya sejam, tapi mereka (UMNO) memerintah lima (5) tahun, adil ka begitu?” kehendak suku minority suku di kota belud belum lagi di penuhi, tidak payah bermimpi nak memerintah kami lagi, kalau ini yang kamu (umno) beri balasan kepada kami juga kepada anak cucu kami”. Adakah kenyataan seumpama ini meracuni pemikiran pengundi kota belud?

BENARKAH NASIB PENDUDUK KOTA BELUD MASIH BELUM TERBELA

Hati terseduh bila ungkapan seumpama ini di berikan oleh salah seorang pemimpin musafir yang secara kebetulan singgah meninjau kehangatan kehidupan di kota belud. pemikiran natural mengimbangi lontaran pemimpin sedemikian kepada pemimpin yang ada di kota belud, walhal hakikatnya senario ini terang jelas kepada yang memerhati skop kepimpinan di luar sana. Keseduhan hati bertambah lagi bila ia mengatakan “landskap politik” di kota belud belum sampai ke tahap untuk “membela” rakyatnya malah lebih kepada memperjuangkan kepentingan peribadi pemimpin tertentu, dan penduduknya hanya patuh demi mengharap simpati untuk kelangsungan hidup di hari muka. Bukan merendahkan penduduk kota belud, akan tetapi reality nya begitu jelas lagi bersuluh. Jika masa pemilihan ahli umno dan pilihan raya umum tiba, akan di lihat, “maruah” dan “hak” bangsa di “beli” dengan harga serendah RM50 sahaja. Dimanakah masyarakat kota belud menyimpan senjata bangsa dengan keberanian bersuara melawan anasir untuk mencemari duli bangsa?

Bukan menidak kan kerelevan umno di kota belud, akan tetapi peraliran zaman telah membuka mata dan minda masyarakat untuk celik dalam ilmu. Untuk berani bersuara menuntut janji-janji politik. Juga untuk generasi kita akan datang supaya generasi mendatang tidak kesal dengan keadaan kita sekarang, yang minum bersumberkan air bawah tanah (pam air), berjalan dengan batu dan lumpur di kala hujan mencurah. Walhal Negara kita telah lama merdeka. Telah mentadbir Negara dengan sendirinya. Namun hakikat yang perlu di ketepikan adalah, “style intelek” generasi dahulu yang masih di belenggu oleh “jasa baik” pemimpin terdahulu, sehinggakan kelantangan bersuara menuntut hak sebagai rakyat di bisukan untuk menjaga dan menghormati pemimpin yang ada. Belenggu Ini seharusnya di “ketepikan” dan bukan nya untuk di jadikan sebagai “pegangan”. Adakah dengan jasa baik pemimpin terdahulu di kenang sehingga terpaksa membisukan diri demi kepentingan generasi kini dan mendatang?

Namun, generasi muda kini di bangkitkan secara “keterpakasaan” demi menyuarakan kemaslatan penduduk kini yang di dakwah generasi dahulu membiarkan hanyut di aliran zaman. Walau bagaimana pun “kebangkitan suara” ini sebenarnya tidak menyalahkan generasi terdahulu, kerana ironinya generasi muda masa kini masih mempunyai “ruang besar” untuk bersuara di kala di abaikan hak nya sebagai rakyat yang berjiwa hambah. Hakikatnya senario ini, telah menghangatkan “buntut” para pemimpin yang selama ini tidak mementingkan kebajikkan rakyat di bawah pimpinan nya. Pun begitu ramai generasi kini di caci dan di maki kerana mereka mendakwah generasi ini menunjukan “darah amarah” untuk bangkit bersuara, walhal suara kecil itu sebenarnya melaungkan kepentingan semua kepada pemimpin yang mengabaikan amanah rakyat nya. Adakah keberanian bersuara yang di warisi oleh generasi ini masih di pertikai dan di caci? Sungguh malang kepada generasi ini jika di hukum seumpama ini.

SIAPA PANDIKAR AMIN KEPADA GENERASI SEKARANG DAN MENDATANG

Sejak suku minority irranun di kota belud berkecimpung dalam dunia politik tanah air, hanya seorang sahaja daripada pejuang-pejuang dalam kelangsungan politik suku ini terserlah di persada politik Malaysia. Kehebatan dan keberanian dalam menabur hujah telah menaikkan nama dan darjatnya sebagai wakil rakyat dahulunya dan sekarang, kerajaan Malaysia UMNO-BN telah memberi pengiktirafan sebagai seorang yang berjawatan tinggi dalam pentadbiran Negara yang boleh dikatakan ketiga selepas Agung dan Perdana Menteri dalam perlembagaan Negara, iaitu sebagai YDP Dewan Rakyat Parlimen Negara. Datuk seri panglima Tan sri Pandikar Amin Hj Mulia itu lah gelaran nya. Namun siapakah Pandikar di pandangan suku bangsa minority di kota belud?

Dalam konteks sebagai wakil rakyat dahulunya, pandikar Amin pernah menyandang sebagai wakil rakyat di Dun N.6 Tempasuk di daerah Kota Belud yang mewakili suku etnik minority irranun, bajau dan kadazandusun di Dun tersebut. Hakikat nya persoalan yang sering di suarakan oleh golongan muda masa kini ialah, lima (5) tahun beliau telah mewakili rakyat yang berada di Dun Tempasuk, apakah pembaharuan, pembangunan dan pembaikan yang beliau taburkan untuk generasi sekarang mengenang jasa dan pengorbanan beliau dalam memartabatkan tiga suku minority itu? Generasi sekarang tertanya-tanya apakah bentuk sumbangan Tan sri pandikar amin waktu itu sebagaimana projek agropolitan dan jelapang padi yang di laksanakan oleh datuk musbah? Walaupun sumber mengatakan bahawa Tan sri Pandikar Amin adalah “pelopor sebenar” projek yang menelan berjuta ringgit itu dan Musbah hanya di labelkan sebagai pelaksana. Hakikatnya yang harus di terima, datuk musbah adalah “pelopor” dan “pelaksana” projek itu di pandangan generasi masa kini?

Dalam pandangan dan analisis generasi muda dalam politik Datuk seri panglima Tan sri Pandikar Amin Hj Mulia sebenarnya tidak menampakkan kehebatan beliau dalam memperjuangankan maruah suku bangsa, sebaliknya generasi kini lebih menganggap beliau adalah seorang pejuang politik biasa. Sebahagian generasi kini mendakwah beliau tidak sedikit pun meninggalkan kesan di atas sumbangan beliau terhadap bangsa nya, malah ada di antara mereka mendakwah, hanya kepentingan suku sakat nya sahaja di beri perhatian dan penghargaan akan tetapi Kepentingan seluruh bangsa nya di abaikan. Masalah bekalan air? Masalah Jalan raya? Dan Masalah kemudahan asas yang lain yang menyeluruh tidak pula di Nampak kan akan berlaku satu “reformasi pemulihan” sewaktu beliau menjawat jawatan sebagai wakil rakyat tempasuk waktu itu? Siapakah yang akan mentelaah generasi sekarang dengan perjalanan titih pejuangan sebenar Pandikar Amin dengan bangsa nya jika di katakan suku dan kerabatnya susah untuk di tembusi bagi melihat dan menilai sendiri akan perjuangan nya?

Majoriti di kalangan anak muda kota belud dari suku tiga etnik minority ini sering menyuarakan bahawa perjuangan tokoh politik irranun ini sukar untuk di selami kerana dengan wujudnya satu tembok jaring yang di bina oleh “orang kuat nya” maka titik mula perjuangan pandikar Amin tidak dapat di lepasi dan di selami malah akan terabai jika jiwa nurani anak muda kini tidak di tarbiyah dengan sebaiknya. Impaknya, anak muda kini lebih “selesa” “melabelkan” bahawa perjuangan Datuk Seri Panglima Tan sri Pandikar Amin Hj Mulia dalam politik kota belud adalah demi kepentingan peribadi, dan bukan kepentingan rakyat nya yang selama ini menyokong dan mendokong segala keperitan dan jatuh bangun politik nya. Siapakah Pandikar Amin kepada bangsa Kota Belud tanah tumpah darahnya?

SUARA PERJANJIAN 20 PERKARA SABAH MESTI DI TEGAK KAN

Selama ini rakyat Malaysia khususnya di sabah dan Sarawak telah di bisukan dengan pelbagai strategi pemimpin yang menganaktirikan sabah dan Sarawak dengan menenggelamkan isu autonomi kekayaan bumi sabah dan Sarawak. Merujuk sejarah penyatuan sabah dan Sarawak dalam semenanjung tanah melayu, sebelum sabah menyertai Malaysia, sabah telah meletakan satu syarat iaitu perjanjian 20 perkara yang perlu di kekal kan oleh pemimpin di sabah kepada semenanjung sebagai kerajaan pusat/persekutuan, manakala Sarawak hanya meletakkan 18 perkara. Namun sudah menjangkau 45 tahun masa berlalu, autonomi ini masih belum terlaksana, sebaliknya semua hasil kekayaan bumi sabah dan Sarawak di kaut oleh kerajaan persekutuan. merujuk kepada pemberian “royalti” kepada negeri sabah, hanya sebanyak 5% sahaja di berikan kepada sabah dan sarawak daripada hasil minyak nya. Sedangkan negeri sabah adalah negeri yang kaya dengan hasil buminya. Kayu balak? Minyak? Di manakah kepentingan 20 perkara negeri sabah kerajaan persekutuan meletak kannya?

Kerajaan sememangnya memandang enting kepada rakyat sabah, dengan mengamalkan konsep “membeli” kepada rakyat sabah khususnya. Konsep ini sememangnya bertujuan untuk menutup “mulut” rakyat sabah dalam menangani isu autonomi ini. Hakikatnya, rakyat sabah di pergunakan oleh pihak kerajaan untuk kepentingan mereka dengan hanya menghulurkan RM100, RM200 di akhir kempen dengan itu juga undi rakyat terus menyebelahi pihak kerajaan. Dengan kelebihan yang ada pada kerajaan untuk “membeli” rakyat, maka UMNO-BN mengelarkan Sabah dan Sarawak sebagai “fix deposit” kepada BN. Adakah begitu murah maruah pendirian rakyat sabah sehingga mengadai negeri sendiri dengan nilai wang ringgit?

Dengan kegusaran pemimpin pusat mengenai isu ini, ramai di kalangan mereka menyuarakan untuk mengkaji semula perjanjian 20 perkara ini. Namun kerajaan pusat tidak mempunyai kuasa untuk mengkaji balik perjanjian itu, sebaliknya rakyat sabah mempunyai kuasa “mutlak” untuk melaksanakan sebarang semakan dalam perjanjian itu. Kini rakyat sabah perlu sedar dan bangkit untuk menyuarakan “hak” sebagaimana termaktub dalam perjanjian 20 perkara itu. Isu ini bukan lagi “omongan” kosong untuk rakyat sabah akan tetapi ianya harus di suarakan demi menegakkan “hak” bumiputera sabah sebagai rakyat di Malaysia mengikut lagu dalam perjanjian itu. Adakah rakyat sabah masih dalam igauan?

ISI KANDUNGAN PERJANJIAN 20 PERKARA

Point 1: Religion

While there was no objection to Islam being the national religion of Malaysia there should be no State religion in North Borneo, and the provisions relating to Islam in the present Constitution of Malaya should not apply to North Borneo

Point 2: Language

§ a. Malay should be the national language of the Federation

§ b. English should continue to be used for a period of 10 years after Malaysia Day

§ c. English should be an official language of North Borneo for all purposes, State or Federal, without limitation of time.

Point 3: Constitution

Whilst accepting that the present Constitution of the Federation of Malaya should form the basis of the Constitution of Malaysia, the Constitution of Malaysia should be a completely new document drafted and agreed in the light of a free association of states and should not be a series of amendments to a Constitution drafted and agreed by different states in totally different circumstances. A new Constitution for North Borneo (Sabah) was of course essential.

Point 4: Head of Federation

The Head of State in North Borneo should not be eligible for election as Head of the Federation

Point 5: Name of Federation

“Malaysia” but not “Melayu Raya”

Point 6: Immigration

Control over immigration into any part of Malaysia from outside should rest with the Central Government but entry into North Borneo should also require the approval of the State Government. The Federal Government should not be able to veto the entry of persons into North Borneo for State Government purposes except on strictly security grounds. North Borneo should have unfettered control over the movements of persons other than those in Federal Government employ from other parts of Malaysia into North Borneo.

Point 7: Right of Secession

There should be no right to secede from the Federation

Point 8: Borneanisation

Borneanisation of the public service should proceed as quickly as possible

Point 9: British Officers

Every effort should be made to encourage British Officers to remain in the public service until their places can be taken by suitably qualified people from North Borneo

Point 10: Citizenship

The recommendation in paragraph 148(k) of the Report of the Cobbold Commission should govern the citizenship rights in the Federation of North Borneo subject to the following amendments:

§ a) sub-paragraph (i) should not contain the proviso as to five years residence

§ b) in order to tie up with our law, sub-paragraph (ii)(a) should read “7 out of 10 years” instead of “8 out of 10 years”

§ c) sub-paragraph (iii) should not contain any restriction tied to the citizenship of parents – a person born in North Borneo after Malaysia must be federal citizen

Point 11: Tariffs and Finance

North Borneo should retain control of its own finance, development and tariff, and should have the right to work up its own taxation and to raise loans on its own credit.

Point 12: Special position of indigenous races

In principle the indigenous races of North Borneo should enjoy special rights analogous to those enjoyed by Malays in Malaya, but the present Malaya formula in this regard is not necessarily applicable in North Borneo

Point 13: State Government

§ a) the Chief Minister should be elected by unofficial members of Legislative Council

§ b) There should be a proper Ministerial system in North Borneo

Point 14: Transitional period

This should be seven years and during such period legislative power must be left with the State of North Borneo by the Constitution and not be merely delegated to the State Government by the Federal Government

Point 15: Education

The existing educational system of North Borneo should be maintained and for this reason it should be under state control

Point 16: Constitutional safeguards

No amendment modification or withdrawal of any special safeguard granted to North Borneo should be made by the Central Government without the positive concurrence of the Government of the State of North Borneo

The power of amending the Constitution of the State of North Borneo should belong exclusively to the people in the state. (Note: The United Party, The Democratic Party and the Pasok Momogun Party considered that a three-fourth majority would be required in order to effect any amendment to the Federal and State Constitutions whereas the UNKO and USNO considered a two-thirds majority would be sufficient.)

Point 17: Representation in Federal Parliament

This should take account not only of the population of North Borneo but also of its size and potentialities and in any case should not be less than that of Singapore

Point 18: Name of Head of State

Yang di-Pertua Negara

Point 19: Name of State

Sabah

Point 20: Land, Forests, Local Government, etc.

The provisions in the Constitution of the Federation in respect of the powers of the National Land Council should not apply in North Borneo. Likewise, the National Council for Local Government should not apply in North Borneo.

Kini semuanya terpulang kepada rakyat sabah untuk memikirkan dan menilai perjanjian ini, jika selama ini alpa, bangkit lah bersuara, jika selama ini lalai, maka betulkan lah, kelangsungan negeri sabah di bawah bayu terpulang kepada rakyat nya bagaimana untuk mepertahankan hak yang selama ini di ceroboh dan di ketepikan oleh kerajaan persekutuan.